万籁之所，智者之瞳
“凝视”和“谛听”的美学

（身体的诗学”系列之二）

文/茱萸
　　耳与目，这两样精致的器官无疑是造物的不朽杰作，它们所唤醒并葆有的动作，则分别是人类的“凝视”（stare/gaze）与“谛听”（listen）。通过这两种既普通又充满神性的器官功能，“万象”和“万籁”投射到人类身上，使他们得以确立自身。关于二者的学问广博而浩大，我立于空旷的、长满荒草的庭院，注视纵深的堂奥，冒昧地拈出法国当代诗人伊夫•博纳富瓦的几句诗，谨作为矗立于入口处的那扇窄门：
　　“我看见杜弗直躺着。在空气猩红色的城里，树枝在她的脸上激战，一些根在她的体内找到道路——她感到昆虫的一种尖利的快乐，一种可怕的音乐。
　　“你的脸今晚被土地照亮，/但我看见你的眼睛正在腐烂，/脸这个字不再有意义。
　　“我看见杜弗直躺着。在一个白色的房间里，眼睛塞满石膏，嘴巴令人晕眩，双手听命于茂盛的草，它从各个方向侵入。”
　　（以上各句均选自博纳富瓦诗作《戏剧》，出于诗集《杜弗的动与静》，树才译。）
作为人名而存在的“杜弗”似乎是博纳富瓦诗中频繁出现的词，而作为诗中主角的杜弗则神秘而忧郁。“音乐”、“眼睛”、“猩红色”或“白色”、“尖利”或“可怕”，这些被照亮的、对比鲜明乃至有些骇然的事象/语词在反复提示着“视”和“听”的存在（“我看见”、“她感到”）或阙如（“眼睛塞满石膏”、“眼睛

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b.服紫尘谭[随笔] by 茱萸