木腿正义和阿喀琉斯之踵：关于脚足的语义学研究
     此文因刘翔退赛而起，但与其事瓜葛不深，先作交代，以免误会。刘翔临场因伤抽身而退，舆论哗然，更有甚者，网民冠之以“刘不跑”之名，大帽压人，实乃吾国特色，以至于当年“飞人”几与骗子同列，实在吊诡。而我们可以看到，有西方媒体（路透社）则将此事评价为“阿喀琉斯之踵击碎刘翔金牌梦想”，抛开西媒所不知的与此相涉的复杂内情（当然，如果有的话。即使没有，人们可以称“莫须有”）不论，倒也颇为厚道。与此相涉，我们完全可以将其当成普通人看待，不管原因为何，至少在程序上，他亦有不参赛的自由——诚然，我们的网络道德民兵和民族主义愤青们同样有攻击的自由——只是在这样一个连“免于恐惧的自由”都实现不了的国度里，这样的自由倒是负罪。我们亦有理由相信刘翔的伤病不是装出来的，不参赛亦应非其本意（我们今天看到的，或许只是倒在利益集团和举国体制下的悲剧英雄），当然，若是如不少网民般“不惮以最坏的恶意”来揣测其退赛动机的话，那么我只好缄口不言。
     因了媒体所言的“阿喀琉斯之踵”，更兼由此联想到程序正义上须予以保证的自由，我只好在这里谈谈与此相关的人类肢体：腿（leg）、足（foot）和踝（ankle）。虽然大腿、小腿和脚踝在汉语的谱系里都有相对应的词足以称之，但似乎历来对它们的区分并不严格，倒是混称或统称的时候较多，如“脚”这个词在魏晋以前是用来指代“小腿”而此后去成了小腿和足踝的统称。这种区分之不严格倒与国人在对人称呼上之严格相对，在伦理关系谱系里中国人称母系方面的“舅舅”和父系方面“叔叔”“伯伯”，而在英语里则只有Uncle一个词；但在对脚足各部分的

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b.服紫尘谭[随笔] by 茱萸