淳于[小说]
我实际上只是修剪了一个故事的枝叶而已。真相依旧在那里，原封不动。
——题记
       “我感觉自己当时就像只缩水的桃子那样瘪了下去……” 淳于说。
       我从来没见过他如此落寞的眼神，像浮动的冰块，或者隐现的、飘飞的纸鸢。今天，这种眼神突兀地、清晰地出现在我的面前，让我不知所措。
       他从来都是一个坚硬的男人，今天却柔软得像个孩子。而且说话还带着比以往重了许多的文艺腔。我在心里默默地笑了笑。
       “这似乎是一个梦，冗长的、惊心动魄的梦。可我的潜意识里却觉得它不应该是。”
       “瑶芳”，他紧紧握住我的手，我能感受到他手心的温度和湿度。“你能相信吗？它跌宕地像个故事。我依然清晰地记得那里面的阡陌、道路、树木、房舍，还有人物。所有的有颜色的物体都朝我挤压过来，它们偏执、魅惑、一意孤行。我永远也忘不了。可是那个世界似乎是没有声音的，像默片。不知道是我把声音丢了，还是那个故事里的声音在我醒来后，消失了。”
       “瑶芳，你说怎么会这样呢？”
       为了这样的家常闲聊几句的恬淡和温馨，我遣散了这会儿本该在这个屋子里伺候的几个侍女，亲自来照顾他。窗户外面的几竿绿竹在细雨中愈发青翠了，室内的袅袅檀香气弥漫开来，我看着这个躺在床上的喃喃着的熟悉而又陌生的男人，忽然一阵恍惚。自从二十多年前，也就是我十四岁那年，遵从父王之命嫁给这个在此之前素未谋面的男人后，我就常有这种“既熟悉又陌生”的感觉。其实早在下嫁之前，我就曾从一些闺中姐妹口中，听到过一些关于他的消息，比如青溪姑就曾告诉过我，她在孝感寺侍上真子听契玄法师讲《观音经》的时候，就曾见在座的他将她们施舍给寺庙的金凤钗和水犀盒子请来观赏，并赞叹道“人之与物，皆非世间所

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c.既为小食[小说] by 茱萸

难得莲花似六郎

标题取自迅翁旧体诗《秋夜有感》：“何来酪果供千佛，难得莲花似六郎。”此六郎乃武周朝则天大皇帝的面首张昌宗同学。“莲花似六郎”这个说法出自两脚狐杨再思之口，那厮谄媚地说“非六郎似莲花，然莲花似六郎也”。
　　看袁子才的《子不语》，到卷二十四，见有“控鹤监秘记”二则 ，托言由唐人张洎所纂，但很大程度上无疑是袁枚自己的丰富想象。其中有“很黄很暴力”的超级八卦一则，相信不少人也发现了。那位前面提到的则天大皇帝的孙女安乐公主，在他的丈夫武崇训死后，立马“娶”了美男武延秀，于是不无得意地在上官婉儿面前夸耀。“安乐公主拥驸马武延秀至，颇有所闻。公主褫驸马裈手其阴夸曰：“此何如崔湜耶？”李安乐同学摆着一副炫耀的眼神问上官，“褫驸马裈、手其阴”，“此何如崔湜耶”？崔湜是上官的情人，“裈”是裤子的意思，“手”在这里是握着的意思，“阴”是什么意思

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e.浴者振衣[谈资] by 茱萸

贴旧文：寻猫启事和“政治不正确”
     动物学上所谓之猫虎同科，在我“扭曲”地看来，恰恰是老虎为猫之变种的佐证。这让我想到《七龙珠》中超级塞亚人之于塞亚人的关系——请原谅我的浅薄和无聊，阿门。不过这种不着边际的联想的好处是，超级塞亚人作为“宇宙超级战士”的稀有，已近似老虎中的某些亚种存在的可能程度。老虎八大亚种仅余其五的凄凉身世，以及它近乎灭迹的绝世芳踪，近年还真惹来不少聒噪。当然我要说明的是，一则所谓“绝世芳踪”的标签持有者，自然不包括圈养的、承担表演角色的那种虎，“旧山同伴倘相逢，笑尔行藏不如鼠”，抛开诗中深意与本有之寄托不谈，诗人黄仲则早在清代就已经对那些满脑肥肠的家伙表示过不满和嘲笑。二则呢，关于对虎的聒噪和想象性虚构，莫过于2007年轰轰烈烈之“华南虎”门，据说此事至今仍有下文？“华南虎”之于中国网民，已不仅仅是作为动物名称而存在这么简单，在连日来一片“抵制XXX”的声浪中，有达人已经开始建议靠骑国产华南虎来代替所有本该在抵制范围内的各式非国产交通工具以便于出行。由此可见，要不就是它已被广大的民族主义愤青们视为国货的代表，要不就是自由主义者对“左愤”们的“栽赃”。借用鲁老爷子的语气来说就是：那简直是一定的！
     扯远了。本来是不想谈这些个“很老很无聊”的话题的。说了太多“虎”事，我们回到主题，日前陪从内蒙古来的诗人路丁逛国权后路的书店，路经松花江路某路口的电线杆，发现贴于其上的一张比“老军医”

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d.成于机杼[评论] by 茱萸