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	<title>茱萸博客：春服既成，浴乎? &#187; f.乎语之余[零碎]</title>
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		<title>纪念日</title>
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		<pubDate>Mon, 21 Dec 2009 01:56:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>茱萸</dc:creator>
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		<category><![CDATA[纪念日]]></category>
		<category><![CDATA[给yunne]]></category>

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		<description><![CDATA[      钟表的指针指向09：43。在这个即将临近12-21 12：00的时间点上，我该回忆起哪些美好呢？
    黯淡青涩的少年岁月，不惟有喑哑的歌唱和晦暗的理想，还有那丝丝值得记起的往事呢。但三年前的这个时候，那个午后，无疑是最最大的美好。以至于这份美好，浸润了我三年，并将一直沿泽下去。
    那些脆弱的心跳和悸动的情怀翻转，转眼就三年了啊。三年可以成就一个少年的许多事情，他悄悄长大。
    长成了一个男人。虽然肩膀还无法完全担起更盛大的未来，但那份润泽却延续在更为幽深的践行中。而若要为这样一个纪念日写一些小文字，却真真有点刻意了哦。
    东坡居士说，厌看年少追新赏，闲对宫花识旧香。三年说久不久，说旧不旧，但那份氤氲的暗香和甜腻，却一直萦绕在身边。
      我企盼并正努力让它成为此生此世永远的陪伴。
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		<title>“在南方”将承办珠江诗歌节上海场</title>
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		<pubDate>Sun, 09 Aug 2009 07:47:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>茱萸</dc:creator>
				<category><![CDATA[f.乎语之余[零碎]]]></category>
		<category><![CDATA[上海分会场]]></category>
		<category><![CDATA[在南方]]></category>
		<category><![CDATA[珠江诗歌节]]></category>

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		<description><![CDATA[“在南方”沙龙将承办第四届珠江诗歌节上海分会场
     有“诗歌双年展”之称的第四届“珠江国际诗歌节”将于今年8月30日至9月20日举行。本届诗歌节的主题为“声带上的中国”，在全国分设广州、深圳、上海、西安、成都、北京六大站点，其中，“在南方”诗歌传播机构将联合复旦诗社、同济诗社共同承办上海分会场。
     “珠江国际诗歌节”由珠江投资集团、南都报系、龙脉传播机构于2002年发起，每两年一届，迄今已至第四届，先后有国内外上百名重要诗人受邀参加。由于其专业制作、公众互动、主流传播，珠江诗歌节已建立起成熟的运作机制，被广泛视为中国诗歌精神、大众传播、人居文化结合实验之典范。
     本届诗歌节在站点设置上，首次走出广州，在全国分设广州、深圳、上海、西安、成都、北京六大站点，王来雨、张尔、肖水、周公度、阿紫、马萧然为分站召集人。届时，各个分站点将因地制宜，在社区、广场、酒吧、大学等地开展诗歌朗诵等活动，六大城市将一如诗歌驿站，点线结合，次第绽放。
     其中，在9月5日，由“在南方”联合复旦诗社、同济诗社共同承办的第四届珠江诗歌节上海分会场将于“外滩18号”举办。作为本届诗歌节的重要站点，上海分会场将以“来自海上，海纳百川”为主题，邀请陈东东、许德民、张烨、韩国强（天骄）、李天靖、王乙宴、小鱼儿、鲁育宗等著名诗人以及余西、胡桑、茱萸、叶丹、鱼小玄、肖水等青年诗人出席并参与诗歌朗诵。同时，上海分会场现场将分为上海本土著名诗人朗诵、上海新青年诗人朗诵及自由朗诵三个环节，以展示上海海纳百川的气度，以及作为一座新移民城市的上海对诗歌写作的重要影响。各环节之间，观众还将欣赏到由著名的大学生剧社复旦剧社带来的诗剧表演。
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		<title>第二届“在南方”诗歌奖评奖启动</title>
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		<pubDate>Fri, 10 Apr 2009 15:56:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>茱萸</dc:creator>
				<category><![CDATA[f.乎语之余[零碎]]]></category>
		<category><![CDATA[在南方]]></category>
		<category><![CDATA[诗歌奖]]></category>

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		<description><![CDATA[2009•第二届“在南方”诗歌奖评奖启动 主奖奖金10001元
    基于对同代人诗歌创作及其成果的持续关注，以及因这种关注而来的推重，“在南方”诗歌传播机构特此举办第二届“在南方”诗歌奖评选活动。
    在各种奖项多如牛毛的时代，“在南方”诗歌奖不意味荣耀，不指向过往，不代表权威。“在南方”致力于“与同代人一起成长”。
评奖细则如下：
1、奖项设置：第二届“在南方”诗歌奖授予3人。主奖1名，奖金为RMB 10001元；提名奖2名，奖金为每人RMB 500元。奖金由Y先生和钟祥先生提供。
2、评选对象：“在南方”诗歌奖面向全国范围内（包括港澳台）生于1980年1月1日以后的青年诗歌写作者。首届“在南方”诗歌奖获得者不得再参与评选（提名奖获得者不在此限制之列）。
3、评奖流程：评选过程将以“公平、公正、公开”为基本原则，允许自荐、他荐以及评选人提名。自荐与他荐作品将经过初选、复选和投票等环节，评选人提名的作品直接进入投票环节。评选将强调多元化和诗歌的独立品质，综合考察参评人在同代人中写作的影响力。其结果按得票多少为序，得票相同的作品将经过第二轮奇数评选人的投票。评选人由“在南方”成员组成。
4、参评办法：参评作品限新诗。每位参评者（包括自荐、他荐以及评选人提名）提供的诗作限在200行以内。请采用附件形式。    本次大赛只接受电子来稿，请参赛者将作品发送至：beyond_the_south@yahoo.cn
。并请在来稿最开始段落处注明姓名（包括真实姓名）、出生年月、身份证号码、联系方式（移动电话号码、固定电话号码、电子邮箱）等信息。不符合参赛条件者请勿投稿，资料未写清楚的投稿将不予受理。邮件主题请注明：“‘在南方’诗歌奖”参评。
5、第二届“在南方”诗歌奖官方网站为：www.zainanfang.com
6、截稿日期：2009年6月1日。 
&#124;“在南方”诗歌传播机构暨沙龙简介&#124;
       肖水、茱萸、叶丹、洛盏、余味、蒋鼎元、蒲俊杰、刘化童、鱼小玄、吾勉之、秦一、锦年、厄土、顾不白、徐萧、杨戈等上海青年诗人于2007年发起，由复旦诗社、同济诗社等高校诗歌社团联合支持，致力于在以“长三角地区”为核心的中国南方，开展针对大学生和中学生的义务诗歌传播活动，增进当代青年对中国当代诗歌的理解、支持和热爱，努力塑造中国“诗歌义工”形象。同时，我们倡导青年诗人对国家和社会的责任感，积极催发、保存、推进青年诗人和年轻一代正面参与社会进程的努力。
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		<title>补贴：Valentine&#8217;s Day</title>
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		<pubDate>Sat, 14 Feb 2009 10:54:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>茱萸</dc:creator>
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		<category><![CDATA[情人节]]></category>

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		<description><![CDATA[Valentine&#8217;s Day
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;这些文字终归是要写出来给你看的。本来已习惯了这细水长流的日子，这些沉默相对和心照不宣，那些默契和念想。可是如何这几年就过得那么快呢，两年前的Valentine&#8217;s Day上的那首诗，不知道你是否还记得清楚？
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;是啊。时间不知不觉就从我们的身边溜过去了。好在，有你一路相陪。
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;我本是早已不习惯说这些略显矫情的话的了。你所笃信的星相学不是说，如我这般的天蝎座的人，本就不善于表达感情的吗？可是，可是，我已为你破了好多的例了，再破一次又何妨？
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;也许两个人在一起久了，感情会变得如亲情般，虽然有时显得寡淡，但却恒久绵长。人世间太多的不由自主和身不由己，不管是亲密还是疏淡，总之，这情分是注定了要永永远远一直下去的。是的，情分，爱情和福分，我始终认为和你走到一块，是我天赐的福分。这句话深藏我心，已有时日，即使被岁月之流逝浣洗得发白，它还是会镂刻在心房的。
&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;你经常犯小迷糊，那些女孩子应该有的小迷糊。嗯，不过这种小迷糊对于我们实在是太妥贴了，它们将你的小性儿和我们之间的亲密暴露无遗。你在短信里经常说，“我恨你”，可是打出来发到我这却经常是“我恨我”或者“你恨你”，呵呵，多么美妙的笔误（手误）呵，在你眼里，“你”和“我”是不分彼此的，它们彼此混同，如同一人。而为了熨帖出那份默契，我却也是常常将这两个字看混喔。
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		<title>北游记历</title>
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		<pubDate>Wed, 08 Oct 2008 14:01:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>茱萸</dc:creator>
				<category><![CDATA[f.乎语之余[零碎]]]></category>
		<category><![CDATA[丛台]]></category>
		<category><![CDATA[燕赵]]></category>
		<category><![CDATA[邢台]]></category>
		<category><![CDATA[邯郸]]></category>
		<category><![CDATA[新诗大观]]></category>

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		<description><![CDATA[北游记历：我归但言燕赵好
    从邯郸和邢台回到上海已经有两、三天了，可是我却对这段丰富异常的旅程见闻以及那些人和事保持了一贯的间歇性沉默。是的，那倒不是忘记，而恰恰是某种意义上的郑重和尊重。因为这两天在时序上离它太近了，尚未消褪的兴奋及接踵而来的旅途后的疲惫让我困倦，而过深的印象和过浓的感情则成为了遮挡我叙述的迷雾。为此，我只有在回到江南的三日之后的今天，借助影像来回忆它们。它们但深存于我的脑海中，却难以成为易于形之言辞的东西，你知道，语言在很多时候苍白又无力。
      这是我自1989年两岁时候随父母从出生地邯郸返回江西故里后第一次到北方去，是的，邯郸是我的出生地，当然也是我此次北游的目的之一，但之所以成行，还是借了河北《新诗大观》杂志年度笔会的东风，主站是邢台市，趁机去邯郸看看，因为两地相隔甚近。我与这本已办了十五年的诗歌杂志有着不浅的因缘，说来也巧，第一次用“茱萸”这个名字发表我的诗歌，也是在这本薄薄的小杂志上，那是在2004年，我上高二；后来又成为了这本离我的出生地很近的杂志的远程选稿编辑，得过它的年度诗人奖项，似乎冥冥中注定了我和河北总有根线牵着。想来四年就这么过去了，在这四年里，我诗是写了不少的，得到了很多鼓励，也积攒了一些虚名，只是近两年诗写得越来越少，但这本看起来毫不起眼的小杂志却一直伴随并见证着我成长。
     我10月1日从上海出发，在第二天凌晨5点到达邢台站，坐了近18个小时的火车。诗人穆晓禾和郑力两位兄长怕错过接站，通宵聊天，直到我抵达那座小城，令我感动不已。后来我跟郑力兄说，此次北游三日，每天都有不小的收获，倒是实情。
     抵达邢台当天，我便烦郑力兄陪我到邯郸去了一趟，旨在看看我出生的那个城市，看看父亲以前工作过的那个军医院，看看父母曾经生活过的地方。对这个城市，我是没有任何记忆了，两岁时候眼前的事物大抵也无法在我的心里留下痕迹，纵使有某些碎片，也得亲见其情其景方有印象吧？之前筹划此次北行的时候便和母亲提到过要去邯郸看看，她在电话里还跟我“唠叨”了一阵邯郸当年的旧事，并告诉我如果去了该怎么找到二八五医院之类，当然沧海桑田，母亲记忆里的邯郸跟现在肯定是不一样了。父亲已是不在人世，此次邯郸之行，就算是替母亲怀怀旧吧。后来郑兄陪我找到了二八五医院，但是留存下的当年的老房子已经不多了，周围已然高楼林立一派生机，在院子里问了一个上了年纪的人一些事情，却什么都没问出来。我们家在回乡后几乎是和这个地方没有任何联系了的，包括与父亲当年的同事的联系后来也断了。用向朗月兄借来的相机拍了两张老房子和花坛的照片，作为纪念。二八五医院宿舍区的花坛，我依稀是有印象的，但是这个印象相当模糊，自己也拿不准呢。因为时间关系，我来不及去当年出生的地方——邯郸妇幼保健院看看，便只好顺路去了邯郸的丛台公园。丛台全称武靈丛台，是赵武灵王当年观看演兵和歌舞的地方。小时候看一本叫《邯郸的故事》的书，对丛台提及甚多，此番一游，得偿儿时夙愿。登台远眺，赵地河山寥廓，在这个盛产成语的古赵国首都，我再一次感慨那些零落的记忆和慷慨悲歌的壮士。
    
     10月3日，是我到北方的第二天，也是年会正式开始的日子。杂志社安排的行程是上午到峡谷群游览登山，中午吃农家饭，下午游览当地的历史文化名村——英谈村。关于峡谷群的游览在此便不赘述了，英谈村倒给我留下了很深的印象。抄一段网络上关于此的介绍：
      “英谈村位于邢台县的路罗镇，离邢台市区近70公里，距今已有600余年历史。村内有67处院落依山就势，高低错落，是我省目前发现的保存最为完好的石寨。整座石寨由红色的山石建筑，远远看去，仿佛一个红色的城堡，安详伫立于群山绿水之间。英谈村三面环山，东面临河，山清水秀，环境优美，静谧宜人，村民靠山而居，依形营造，错落有序，层层叠叠看古寨，山寨如同在画中，宛如世外桃源。”
     英谈村所有房子的房顶都是可以站很多人的，它们由许多整块整块的石头筑成。所有的房子都是由这类大石块砌成，且石块与石块之间没有用任何黏合的东西。这样的古村落虽然已经被列为历史文化村了，但还是养在深闺人未识。民风淳朴，野趣盎然。我是从这里偷摘了不少野果的，还见了活的山羊和驴子，且有生以来第一次看着苹果树吃这个树上长的苹果。南方人少见多怪，被笑话不少，哈哈。
     据说网上已有一些关于英谈村的文字面世。深山古宅，奇特异常，此行不虚，只是自己学识有限，不然异日有暇，当写写关于英谈村的建筑美学的文字，作为这段因缘的见证。
     年会当晚结束。在晚宴上，大家得知当天是我农历生日，便给我准备了蛋糕和铺天盖地的祝福。虽然向来我都过阳历生日的，但这次因为是在出生地附近且母亲特别提醒这次农历生日，所以也就不拘了。当晚我被大家涂了满脸奶油，幽默且豪气的郑江峰带头为我唱生日祝福歌，大家的歌声和祝福，令我异常感动。平时不怎么喝酒，这次高兴且捱不过大家的劝酒，便喝多了。当时就支撑不住，考倒在桌子上。事后奥东兄在新诗大观论坛还附上我醉酒的照片，且名之曰“搓碎桃花红满脸，玉山推倒再难扶”，我倒是沾了风雅的光。第二天醒来，才发现自己酒醉睡了11个小时，当时大部分人都返程了而我因为只能买到五号的票，所以要在邢台多待一天多。这后来的一天多，倒是麻烦郑江峰老师费心安排住处、以及五号我返程前从华东五市旅游回来的许晨姐姐的特意款待了。
　　在邢台的第三天，闲来无事，郑力兄和邢台写旧体诗词的诗人梦窗陪我逛了当地的旧书市场，但当地好书少，一无所获。倒是后来在邢台新华书店的打折处，淘得97年作家出版社出的一套四本的马原文集中的第一本《虚构》以及王鸿生老师95年出的集子《交往者自白》，总计5元——我当时被这个价格给镇住了。这两本书都绝版多年，不好找了，就算找到了也绝不会便宜，在邢台倒无人识得，可见我最近书缘确实不浅。另外附带一句，同游的诗人郑力兄旧诗精绝，是年轻一辈的旧体诗人中数一数二者；女诗人梦窗（王若冰）追慕吴文英，故以梦窗为号，端的是女中豪杰，当日见其以自作《莺啼序》示我，其词吟咏低回，思绪万千，印象殊深。回沪后上网搜索重读，现聊附录如下：《莺啼序·夏日雨后有感》
    香销冷红片片，似秋凉天气。雨才歇、清润袭人，望处一陌湿翠。只愁这、单衫向晚，轻罗不耐西风力。燕轻盈、贴地飞来，笑人如此。
　　倚案敲词，凭杯对赋，遣情情难寄。腻云堕、烟锁幽窗，旧愁新恨堆砌。暮潮来、沉沉雾霭，孤鸥去、茫茫烟水。抚旧弦，惹动侬怀，此心谁会？
    无边凉月，无限清风，曾为何人醉？只记得，那时光景，白衣胜雪，笑靥如花，少年恣意。长篙撑绿，轻舟载酒，一船明月随人去，正疏狂，笑语古今事。而今倦矣，思量独向天涯，抛却软红牵系。
    闲庭依旧，花下煎茶，共两三知己。最爱这、烟迷草色，露结丁香，暗巷苔生，幽禽语细。江湖渐老，浮生犹梦，且将诸事都忘却，伴诗书、淡淡茶烟里。平生万种风流，付与横箫，画栏慵倚。
      梦窗姐大我十余岁，已经是一个孩子的母亲。当日读此词手书，梦窗姐但言诸多友人甚喜词中“只记得，那时光景，白衣胜雪，笑靥如花，少年恣意。”诸句；我彼时言，此数句是韵语，炫人眼目，故人多喜之，但全词关键处但在“而今倦矣”四字。而今仔细玩味，全词言秋凉、往事、新恨旧愁，忆明月清风、白衣笑靥、少年疏狂、诗书风流，全篇束于“画栏慵倚”，当全自如今之“倦”生发开来，总不出“而今倦矣”之情态。试问作者，当如是否？
     拉拉杂杂写到这里，颇觉得文章累赘。对了，除了前面提到的这些人，此行令我印象深刻的人和事还有很多，比如老当益壮、妙语频出的杂志主编张玉栋老师，古稀之年登山与年轻人比毫不逊色；比如副主编古柳老师，风度翩翩且兼超级幽默，以及他的可爱的、即将参加高考的公子；比如为此次诗会出力甚多的大家共同的朋友王力兄；当然还有晓禾、奥东、怆然、风声、北城兄、曹英人兄以及张华伟老师，有见过很多次的大帅哥英树以及最早认识的“新诗大观人”郑雨，还有很多以前在论坛知道但素未谋面的朋友们。我要说，你们带给我这次北行最美好的记忆。
——附录几张照片

1.邯郸站。看到这几个字的时候，我终于意识到，我来到了当年我出生的地方。虽然它那么陌生，却也与我的生命有种冥冥的联系。


2.在去丛台的车上拍下的邯郸沿街的老房子。阳光正好。

3.我父亲当年工作过的地方。在此前，它只存在母亲的叙述里。如今它的周围，已是高楼林立。

4.这是老住宿区的花坛。依稀印象里的花坛似乎是这样，但那是那么久远的、破碎的记忆了。

5.二八五的老房子。浓荫清昼，恍然十数载。可惜父亲看不到这番景象了。

6.古赵国武靈丛台。李商隐在《上河东公启》里所言“至于南国妖姬，丛台妙妓。虽有涉于篇什，实不接于风流”中的“丛台”，是否亦指此？
    邯郸之行，虽然仓促间难以按计划游遍所有地方，连市郊著名的吕仙祠——古人作黄粱梦的地方都没有去成，但是此行还是很愉快的。丛台公园里还有赵武灵王石像、赵国编钟、青铜器、七贤祠和碑林，都可称一绝。我原是与这位开创胡服骑射的一带英主赵武灵王的石像有合影的，但就不传上来了。在临走时候，看到门口照壁上刻了两首清人的诗，明明都是七言四句，却都被公园写为“七律”，汗。这也算是一个段子吧。

7、英谈古村的石头房子，房顶坚固无比啊～


8、叹为观止……最可爱的是晒在房顶的玉米。：）偷偷告诉你们，屋后有大把的野酸枣～

9、此楼下有泉名“一滴”，甘甜清冽。深山藏古村落，恰如未开之璞。

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		<title>诗社那些事儿</title>
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		<pubDate>Mon, 15 Sep 2008 15:58:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>茱萸</dc:creator>
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		<category><![CDATA[诗歌]]></category>
		<category><![CDATA[茱萸]]></category>

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		<description><![CDATA[诗社那些事儿
     今天说说诗社吧。事出有因，晚上从外地回上海，在回学校的路上，想起明后天社团要张罗招新的事情了，就打了个电话问问我的下任、也就是同济诗社的现任社长布置的情况。聊了会聊到现在已搬到遥远的嘉定校区去了的小程同学，于是便打了个电话过去问候问候。聊到当年我大二，刚回本部，加上比我低一年级的他，就我们俩，傻傻地去发传单招新将这么一个社给张罗起来了，后来把老蒲也”拉拢“入阵营……聊到后来诗社也兴旺了一阵，不禁唏嘘。于是回来打算说点什么。
     按照惯例，先发一通牢骚再说。毛老人家曾经说过，**太盛防*断，“风物”长宜放眼量。
     我不是故意要拿某些东西说事儿的，只是习惯了在谈回正题前先“王顾左右而言他”一回，罪过罪过。文化批评网的“关键词系统”上线未久，但此麻雀目前虽小，好歹是五脏俱全了。只是可惜没有收录“……那些事儿”这么个这几年来惊爆一时的活宝级别的词汇，让我感觉颇为遗憾。这个词汇前段的省略号，可以是“明朝”，也可能是“唐朝”啊“后宫”啊甚至敬事房啊等等之类的词；我刚用搜索引擎搜索了一下，发现除了《明朝那些事儿》（共N卷）之外，尚有《六朝那些事儿》、《晚清那些事儿》之类的类名书籍一大堆，总之国内出版界的畸形发育情况由此可见一斑。
     不过这也由不得任何一方。自从当年明月一炮走红靠写“那些事儿”赚了个盆钵满贯后，另外一些“事儿”的跟风和畅销也成必然，用句流行且拉风的话来说，这是畅销书作者、书商、出版社和市场之间的共谋，而读者呢，也是那渭水中连直钩都吞的鱼儿，一个愿打一个愿挨，你管得着？这就好比某些畅销书作者激情四溢的粉丝们那种态度：“就算是抄袭，人家也抄得比你好，我们就爱看，你管得着吗？”、“有本事你抄得像人家那样畅销？还不是嫉妒！”、“你写不过人家，凭什么对人家说三道四？”
     好吧，我服了。粉丝的力量是强大的。“给我一万个粉丝，我可以践踏任何人间法律”，这是当年某位大牛的冲天豪言。那么我这次且说说粉丝们不屑一顾的、不能通过炒作（抄作？）而出名的、那种叫做“诗社”的东西里头的人和事吧。套用一句过场词——
     话得从头说起。
     同济并不是一所适合诗歌甚至人文类学科的大学。虽然肉食者们扬言要恢复咱们当年（当年是哪年？解放前的国立大学时期？）综合性大学的地位和声誉，虽然肉食者们说归说做归做，虽然没有多少人知道同济还有人文类的学科只知道它的建筑土木汽车之类的是大牛，虽然……没有枪没有炮敌人给我们造，可是这个大学的人文学科面对的敌人是什么？无物之阵，不会给我们造枪造炮的无物之阵。至于诗歌？这里是空气稀薄的高原，不适合此类植物生长，或者你将它改良成盆景吧？
     我刚入学那会，我们那届大一还是待在沪西的校区，当时只知道同济有个文学社，加入了进去，可是后来发现基本没有什么真正的文学爱好者，很莫名其妙的一些人，便几乎跟这个社没什么瓜葛了。后来得知有人新建了个诗社，因为当时加入文学社所获取的经验教训，便没有参与这个新的诗歌社团，况且创办人老亓当时订立的诗社宗旨，我也不认同，便罢了。不过到本部后，听说老亓基本放弃了这个诗社社团，而且成员星散，诗社名存实亡。当时我便想，既然有了，就不能让它就这么消失，便去向老亓要了诗社的一些东西，烦他办好了相关手续，将诗社过渡给我这边由我来做了。说实话，此前我并不是一个适合做学生社团的人，也是赶鸭子上架，阴差阳错我也成了“×长”级别的人物。但是老亓给我的，只是这个社团的名称，连一个老成员的联系方式都没有。说白了，我当时光杆司令一枚。于是不得不在同济的诗歌版（幸好还有这个东西）发了招新贴，最早抓了小程这个壮丁，接着便是老顾等几位，风风火火啥也不懂地就这么扯起了诗社的虎皮大旗。之后呢，就是在复旦诗社兄弟们和其他一些朋友的帮助下，做了次“长三角地区出生于80年代的诗人研讨会”，反正我当时是感觉乱糟糟的，要钱没钱（除了原有的200块，剩下的经费都是我们自己掏的），要人手也不够，不过好歹活动比较顺利，做得好不好是一回事，但是毕竟做了。
     唉。其实说开了，那时候离而今还不到两年的时间。现在想来，真是恍如隔世啊。等我大三时候了，在沪西老亓当年留下的“残余部队”也从大一升大二，从那个偏僻的校区搬回本部了，我们的情况才好了很多，一些活动也陆陆续续地开展了起来。后来正儿八经地招了一次新，加入了不少新鲜血液。但是，社员名单上近百人看上去是颇为壮观的，但实际参加活动和写作的人屈指可数。不过后来我们和复旦诗社联合做“在南方”诗歌沙龙、联系承办黄浦区的一届中秋诗会、去东方电视台参与录制一个诗歌表演等等，也算搞得有声有色。虽然有些活动我内心是不愿意做的，但是带一个社团和做一个诗人完全不一样。我不能完全用我自己审美上的偏好来带一个社团，所以……我该怎么说呢，个中况味，知者自知。每次活动之前是又担心出岔子又担心场地啊之类（学校相关部门对这样的诗歌活动，不要说重视，能不为难我们就算谢天谢地了），虽然在很多人看来都是小活动，但对于我这种办事能力不强的人来说，觉得身心俱疲。每次活动完了，我都跟社里大家说以后再也不做活动了，就大家一起谈谈诗什么的算了吧，但是后来都难免冯妇重为，唉。不过那段时间，比起刚开始做诗社时候倒好多了。
     卸任前，也就是今年五月份，我和现在的社长一起负责做了那个“两岸诗人交流朗诵会”，算是对自己的交待和对下任社长的期许。这个活动比我们以前做的活动，规模、场面以及邀请的诗人之多这些方面都是空前的，我虽然被有关部门差点折腾得想放弃了（因为活动涉台，我们邀请的诗人中有几位是台湾同胞），好在坚持了过来。也算对得起自己。这个活动能成功，要感谢很多人，包括社里的兄弟姐妹，包括复旦诗社的朋友们，以及各位诗人。但是这些话在活动刚结束后却不知道该怎么说了。直到现在。没有他们的帮助，真的无法想象。
     我真的希望这个社团能一直存在下去。哪怕是在同济这样一所不适合诗歌的大学。好歹，这里以前不是也有过冯至、宗白华的身影和足迹么？我最常跟社里大家说的一句话就是，“我希望等咱们离开同济二十年后回来，这个诗社依然存在着、并依然有人因为诗歌聚在一起”。我也不知道，它到时候还在不在。
     曾经有一次我去沪西校区，去见刚加入社里的大一新生们。我当时给这些诗歌的种子带去了汪剑钊的那篇文章《诗歌的乌鸦时代》。我跟他们说，这是个诗歌的乌鸦时代，大家愿意和我们一起分享它的荣光与黯淡吗？那些因为诗歌而聚在一起的人，那些事，在我的大四，似乎都慢慢地变成了背景。不过如果现在有新加入这个社团的新生们，我还会对他们说这句看上去很矫情、很煽情的话。我也不想多说在这个时代，为诗歌做一些事的不易和寂寞，如果有谁愿意在我离开同济后继续将这件事、这个社团做下去，我会感谢他；如果我能留下来读研，我还会继续分担这一切，光荣、责任、美好和黯淡。
                                                                              2008-09-15 深夜
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		<title>口中淡出鸟来</title>
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		<pubDate>Tue, 02 Sep 2008 01:03:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>茱萸</dc:creator>
				<category><![CDATA[f.乎语之余[零碎]]]></category>
		<category><![CDATA[调侃]]></category>
		<category><![CDATA[鲁智深]]></category>
		<category><![CDATA[鸡零狗碎]]></category>
		<category><![CDATA[水浒]]></category>
		<category><![CDATA[日志]]></category>

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		<description><![CDATA[“鸟惊鼠窜”和“口中淡出鸟来”
     话说单从题目上看，今天要扯的事儿似乎都跟鸟有点关系。当然，瓜葛多多少少都是有的，不过以我这种不务正业的德性来用这俩词，肯定得唐突先贤。好吧，唐突就唐突，辛稼轩他老人家说，“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”，一副我是狂人我怕谁的流氓样，愣是让谁见了谁都得怵。
　　昨天深夜，宿舍几个哥们都嚷嚷着说饿了饿了，于是我便自告奋勇地承担了去学校后门处买蛋饼的重任。这种难登大雅之堂的食物对于已经过上了中产阶级生活的某些人来说自然是不屑一顾的，但是于我辈穷学生而言，好歹能吃吃，且味道不错，哈。话说（又是话说）同济后门的蛋饼确实广销海内外（路人甲：夸张了吧），而且据消息灵通人士打听，据说后门那位做蛋饼的阿姨单靠这个蛋饼摊子，月平均收入就过万了。嗯，花开两朵，各表一枝，在骑车去后门然后又回来的那段短短的路程里，我倒是确实经历了题目里出现的两个跟“鸟”有关的词语所描述的情境，不过这样的琐事经过我那不着边际的联想后，除了和这种有翼动物扯上莫名其妙的关系外，似乎还与《水浒》瓜葛甚多。且听我慢慢道来。
　　话说《水浒》开卷的《楔子》里曾写到过这么一个好玩的情景，赵匡胤陈桥兵变黄袍加身后，一些传说中的能人异士开始有所动作了，先是邵康节吟诗一首说什么“一旦云开复见天”，然后就是陈抟这家伙骑驴下山时候听得路上有人说柴世宗已让位给赵匡胤，便立马作庆幸状，在驴背上大笑过头了，从驴背上颠了下来。这天下事的走向，便在两位老头的一吟一颠之间，仿佛于冥冥中定了下来。可是我可惨了，我碰到的事相当之滑稽，昨晚骑车去买蛋饼时候经过西苑食堂即女生宿舍楼处，正在路的拐角，行人稀少，黑不啦唧的，猛然听得高处楼上某女歇斯底里地冲另一女凄厉地尖叫：“白骨精，我恨你！”（这玩笑也忑过了），尖叫声响彻云端，此情此景，真算得上吓得“鸟惊鼠窜”（如果食堂附近有鸟有老鼠的话，嗯，可能性比较大），而我也差点就学了当年的陈抟老祖，从自行车上颠下来。不过幸好我不比陈抟老祖，人是给笑着的，我是给吓着的，况且我的是自行车又不是驴，现在的生态环境和植被啊之类的也比不得当年，好歹没摔下来，幸甚幸甚。虽然我不是唐僧只是普通人，不过从此路过那里，记得须要小心白骨精。只是可惜了我糟蹋了“鸟径鼠窜”这么个含义深刻的词语了，几乎让人家几乎等于形容普通的动物条件反射，惭愧惭愧。
     至于“口中淡出鸟来”，大家都知道自然也是典出《水浒》的。在第三回，鲁提辖因为拳打镇关西，变成了鲁智深和尚，在五台山文殊院因了寺庙的清规戒律，不能沾荤腥及酒，便道了此惊世骇俗的一句“口中淡出鸟来”。回到昨晚的事上，蛋饼到是买好了，不过当时就知道不对劲，因为这个蛋饼铺换老板了（可见做此行大有利可图，月收入过万不是吹的）。原来那位做蛋饼的阿姨手艺好，又熟练又不抠门，感觉那生意真是好啊，昨晚竟然发现那个小铺子里杵着三个男人，那个胖胖的男人做蛋饼又慢又不熟练，看上去手艺肯定也不好，马马虎虎的把我们要的几个蛋饼做好了，放调料和小菜还相当抠门就那么一小撮，末了伊还跟我说，“我原来是在复旦那边做蛋饼的，现在从那边到这边来以后多照顾生意”（汗，对不起，我又有诛心之论了，罪过罪过）……
     回到宿舍，哥几个开吃，都发现这蛋饼岂止是不好吃，简直就是难吃。而且没有一点味道。用鲁达的话来说，就叫“口中能淡出鸟来”。不过话说回来，假若真的能淡出“鸟”来，那也不错：如果是鸵鸟或孔雀，我们就开动物农场；如果是麻雀或鸽子，我们就可以私下烤鸟肉来吃。
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		<title>一直没“囧”成</title>
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		<pubDate>Sat, 16 Aug 2008 08:40:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>茱萸</dc:creator>
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		<category><![CDATA[多伦路]]></category>
		<category><![CDATA[展览]]></category>
		<category><![CDATA[囧]]></category>
		<category><![CDATA[汉字]]></category>

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		<description><![CDATA[想去“囧”，但是一直没“囧”成
  　据说近日多伦路上的现代美术馆有一个名为“囧——表达与姿态”的先锋艺术展览（又名“第三届上海多伦青年美术大展”），前天在豆瓣上也看到了该活动信息，当时就点了“我想参加”，结果这两天一直没去成。又是暴雨又是酷热的，虽然多伦路离这不远，倒也打不起兴致真的跑去“囧”一回。今天碰巧跟人提到这个展览，人跟我说，没什么好去的，展览作品比较平常。我跟人家说，这说明该展览是个互动型文本，它的单独存在达不到“囧”的效果，观众的“囧”才是真的囧，二者的“囧”互相配合所体现出的互文效果，才是这个展览要表达的。你囧，我也囧，大家囧才是真的囧。汗，我被自己的解释给震撼了。
      什么是“囧”？从文字回到图像本身，这个字的网络意义表示”郁闷、悲伤、无奈等、无语等等，示意很好很强大”，它的由示意眉毛“八”和示意嘴巴的“口”字组成，恰恰构成了一张表情郁闷的脸。
      闲话少叙，先上图（图片转载自透透师姐博客，说明亦受其启发，在此致谢）。虽然我自己还没去成，但不妨碍在此通过这些图片提供的精神孔道，遥想一下全场皆“囧”的盛大场面。

该作品号称“囧囧有神”，好吧，我承认确实很有神。

范跑跑、芙蓉姐姐、囧状俯卧撑三位一体。这个时代的文化精髓就这样被捕捉到了。

屏幕里的人在使劲囧，屏幕外的人在看别人囧。别人衬托了你的囧，你衬托了别人的囧。
                                                           ——卞之琳式的移形换影之“囧”版本
      好吧，引用他人图像文件不能太多，否则就不厚道了。可惜我没有相机，痛啊。言归正传，我们说“囧”。这次古已有之的字（见于《周礼》、《说文》等典籍，且在很多时候是“冏”和“窘”在不同含义层面上的变体，在许慎的《说文》里，该字的原义是“光明”的意思），周朝有个太仆（官名）叫“伯冏”，“伯”在古代指排行老大，嗯，是不是可以解释为，那个太仆的名儿的意思就是“冏老大”？这个这个，我承认我很邪恶……
      这个字应该可以算是近年来中文互联网娱乐化的重大成果之一了，人们把它从故纸堆里挖了出来，并赋予新的内涵，几可以与“打酱油”、“俯卧撑”、“orz”、“很好很强大”、“很黄很暴力”等词汇和句子并列，它们是汉语言文字最具活力的部分，散发着草根气息的这些字词，犹如当初仓颉造字般，具有了“低处的神性”。
      当然，往不堪处说，这个字和其他很多诞生于互联网上的火星文或其他字符一样，是汉语内部的叛乱和对秩序的藐视，它们源于90后或肥猪流（非主流）对汉语秩序的肆意篡改，并构成了一场文化浅薄化灾难开场的波澜壮阔的表演。当年，“五四”先贤们试图将汉字拉丁化的运动失败了，而今天，互联网上不计其数的网民们，通过他们的创造力，或是将字义扩大化，或是符号化，或是图像化（这恰是象形文字追本溯源的行为的象征？），却成功地篡改了汉字的内部结构和语义链条，关于其功过，我实在无从评价。在全民造句造字的时代，我只好为自己树立一个文化假想敌，并喋喋不休地去评论它模糊的肢体和不俗的身段。
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