想去“囧”，但是一直没“囧”成

  　据说近日多伦路上的现代美术馆有一个名为“囧——表达与姿态”的先锋艺术展览（又名“第三届上海多伦青年美术大展”），前天在豆瓣上也看到了该活动信息，当时就点了“我想参加”，结果这两天一直没去成。又是暴雨又是酷热的，虽然多伦路离这不远，倒也打不起兴致真的跑去“囧”一回。今天碰巧跟人提到这个展览，人跟我说，没什么好去的，展览作品比较平常。我跟人家说，这说明该展览是个互动型文本，它的单独存在达不到“囧”的效果，观众的“囧”才是真的囧，二者的“囧”互相配合所体现出的互文效果，才是这个展览要表达的。你囧，我也囧，大家囧才是真的囧。汗，我被自己的解释给震撼了。
      什么是“囧”？从文字回到图像本身，这个字的网络意义表示”郁闷、悲伤、无奈等、无语等等，示意很好很强大”，它的由示意眉毛“八”和示意嘴巴的“口”字组成，恰恰构成了一张表情郁闷的脸。
      闲话少叙，先上图（图片转载自透透师姐博客，说明亦受其启发，在此致谢）。虽然我自己还没去成，但不妨碍在此通过这些图片提供的精神孔道，遥想一下全场皆“囧”的盛大场面。

该作品号称“囧囧有神”，好吧，我承认确实很有神。

范跑跑、芙蓉姐姐、囧状俯卧撑三位一体。这个时代的文化精髓就这样被捕捉到了。

屏幕里的人在使劲囧，屏幕外的人在看别人囧。别人衬托了你的囧，你衬托了别人的囧。
                                                           ——卞之琳式的移形换影之“囧”版本

      好吧，引用他人图像文件不能太多，否则就不厚道了。可惜我没有相机，痛啊。言归正传，我们说“囧”。这次古已有之的字（见于《周礼》、《说文》等典籍，且在很多时候是“冏”和“窘”在不同含义层面上的变体，在许慎的《说文》里，该字的原义是“光明”的意思），周朝有个太仆（官名）叫“伯冏”，“伯”在古代指排行老大，嗯，是不是可以解释为，那个太仆的名儿的意思就是“冏老大”？这个这个，我承认我很邪恶……
      这个字应该可以算是近年来中文互联网娱乐化的重大成果之一了，人们把它从故纸堆里挖了出来，并赋予新的内涵，几可以与“打酱油”、“俯卧撑”、“orz”、“很好很强大”、“很黄很暴力”等词汇和句子并列，它们是汉语言文字最具活力的部分，散发着草根气息的这些字词，犹如当初仓颉造字般，具有了“低处的神性”。
      当然，往不堪处说，这个字和其他很多诞生于互联网上的火星文或其他字符一样，是汉语内部的叛乱和对秩序的藐视，它们源于90后或肥猪流（非主流）对汉语秩序的肆意篡改，并构成了一场文化浅薄化灾难开场的波澜壮阔的表演。当年，“五四”先贤们试图将汉字拉丁化的运动失败了，而今天，互联网上不计其数的网民们，通过他们的创造力，或是将字义扩大化，或是符号化，或是图像化（这恰是象形文字追本溯源的行为的象征？），却成功地篡改了汉字的内部结构和语义链条，关于其功过，我实在无从评价。在全民造句造字的时代，我只好为自己树立一个文化假想敌，并喋喋不休地去评论它模糊的肢体和不俗的身段。

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f.乎语之余[零碎] 作者 茱萸